- Pärekattotalkoot vuonna 1948. Kuva: Jussi Kangas/Museovirasto
- Kiiminki-Seuran logo.
Malkakatto eli tuohi-malkakatto on tuhansia vuosia vanha suomalainen vesikattotyyppi, jonka historia ulottuu jopa kivikaudelle saakka. Se rakennettiin täysin luonnonmateriaaleista, jotka saatiin läheisistä metsistä eikä kattotarpeet vaatineet edes paljon työstämistä. Vasta pärekattojen yleistyminen 1800-luvun puolivälin jälkeen syrjäytti sen maaseudun rakennuksissa.
Malkakaton kattomuoto oli yleensä kaksilappeinen satulakatto, tutummin harjakatto. Satulakatossa harjansuuntaiset hirret eli vuoliaiset toimivat vesikatteen kantavana alustana. Vuoliaisten päälle sovitettiin vieri viereen harjalta räystäälle suoria rankoja, joiden päälle tuohiarkit ladottiin suomumaisesti.
Tuohikerrosten päälle ladottiin painoksi ja suojaksi halkaistut kuusiparrut eli malat, joiden suunta oli myös harjalta räystäälle. Malkojen päälle asennettiin harjansuuntaiset painopuut tai painokiviä. Koko komeus pystytettiin ilman ainuttakaan naulaa! Malkapuiden uusimisväli oli noin 15–30 vuotta, mutta tuohet saattoivat kestää jopa ”isännän iän”.
Malkakatto oli yleisin kattamistapa 1800-luvun alkuun saakka. Sen ohella oli kuitenkin myös turve‑, kouru‑, liiste‑, olki- ja lautakattoja. Malkakattoja saattoi tavata maaseudulla verrattain yleisesti vielä 1930-luvulla.
Rakennusten kattaminen päreillä alkoi maassamme 1830-luvulla. Pula tuohesta vauhditti malkakattojen vähenemistä ja lauta- sekä pärekattojen yleistymistä.
Pärekattojen rakentamista edisti puumateriaalin arvon kohoaminen, sillä malkakattoihin kului tavattomasti puuta. Toinen edistävä tekijä oli rautanaulojen tulo markkinoille 1850-luvulla. Alussa käytettiin leikattuja nauloja eli prässinauloja. Valmistustekniikan kehittyessä siirryttiin käyttämään lankanauloja.
Aluksi kattopäreet valmistettiin käsityönä kiskomalla. Kiskomalla valmistettiin pääasiassa valaisin- ja koripäreitä, mutta puhdetöinä myös kattopäreitä. Työ oli hidasta ja raskasta. Kiskopäreet tehtiin erityisellä päreveitsellä, jossa oli kahvat molemmissa päissä. Kiskopäreet eli puukkopäreet kestivät moninkertaisen iän verrattuna höylättyihin päreisiin.
Pärekattojen valtakausi ajoittuu 1850-luvulta sotien jälkeisiin vuosiin 1950-luvulle. Etenkin maaseudulla pärekatot olivat yleisiä vielä 1950- ja 1960-luvulla. Kaupunkialueilla pärekatot olivat palovaarallisina kiellettyjä. Kiellosta huolimatta päreitä kuitenkin käytettiin etenkin jälleenrakennuskauden aikana materiaalipulan takia.
Maaseudulla pärekattojen kultakausi oli 1930-luvun lopulla, jolloin ylin 80 prosenttia asuinrakennuksista oli pärekattoisia.
Pärekattoja voitiin käsitellä punamullalla, savivellillä, kalkkivellillä tai tervavedellä. Lisäksi pärekattoja pyrittiin suojaamaan syttymiseltä tervalla, jonka päälle oli siroteltu hiekkaa. Vielä 1960-luvulla voitiin Alakylässä Mikkosen törmällä nähdä kesällä leipomispäivänä lapsia talojen katolla vesiämpäreineen palovartiossa.
Päreiden käyttö katteina yleistyi, kun höylät kehittyivät. Ihmisvoimin käytettävää pärehöylää alettiin käyttää 1860-luvun loppupuolella. Höylän runkona oli jämerä pitkä lankku, jonka keskelle terä oli asennettu. Lankkua vipuamalla saatiin pölkystä höylättyä päreitä. Höylien kehittelyssä vanhan kansan kekseliäisyydessä ei ollut rajoja.
Höyliä kehiteltiin heiluriliikkeellä toimiviksi, hevosvetoisiksi, tuulella ja vesivoimalla toimiviksi. 1900-luvun alussa höylät kytkettiin höyrykoneisiin ja maamoottoreihin. Viimeisenä kehitysvaiheena oli traktorin käyttö voimanlähteenä.
Kuukauden esineenä on käsikäyttöinen kattopärehöylä. Puusta veistetty tukeva lankku, pituutta lähes neljä metriä, kyläsepän takoma järeä terä on kiinnitetty rekipultein lankun kolmannespisteeseen. Lankun toisessa päässä pyöreä reikä. Höylä löytyi Alakylästä Hurunmäeltä Kontion Taunon navetan ylisen orsilta.
Höylä ajoittuu ajalle 1890–1930. Höylä on kunnostettu käyttökuntoon: Terä teroitettu, terän kiinnitykset uusittu, kädensijoja lisätty ja tupajumien turmelema kiinnityspää vahvistettu lattaraudoilla. Toimintaperiaatteena on vipuvarsi eli yksinkertainen mekaaninen kone. Pienellä voimalla ja suurella liikkeellä tuotetaan suuri voima ja pieni liike.
PS. ”Oletko polttanut päreesi?” Tule Kiiminkipäiville 8.8.2026 höyläämään itsellesi varapäre.
Kiiminki-Seura r.y. aloitti vuoden 2021 syyskuussa Rantapohjassa Kuukauden esine ‑teeman mukaisen juttusarjan. Pääsääntöisesti kuukausittain ilmestyvässä jutussa esitellään vanhoja esineitä ja työkaluja sekä kerrotaan niiden käyttötarkoituksesta. Vuoden 2025 loppuun mennessä esittelyssä on ollut 40 Kuukauden esinettä.
Tämän vuoden 2026 tammikuussa esittelyssä oli Päre ja traanilamppu, muinaiset valon tuojat. Helmikuussa Suutarinsilmä ja työhevonen kippurakärkisten ajalta, maaliskuussa Pohjanmaan hattupäät ja Kiiminki-jokivarrenpuukot, huhtikuussa Talonpojan taikamerkit kansanuskon ajalta, toukokuussa Voikirnu, talonpojan rahasampo. Nyt esittelyssä on Pärehöylä pärekattojen kultakaudelta.
Kaikki juttusarjan Kuukauden esineet juttuineen on luettavissa Rantapohjan nettisivuilta, sekä Kiiminki-Seuran nettisivuilta kiiminkiseura.fi.
Kiiminki-Seura on perustettu 1999. Yhdistyksen toimialueena on Oulun kaupungin suuralueet Kiiminki ja Jääli, eli entisen Kiimingin kunnan alue.
Yhdistyksen toiminnan tarkoituksena on mm. kotiseututietouden lisääminen, kotiseutuhengen ylläpitäminen ja omatoimisuuden voimistaminen sekä kotiseudun kulttuurien vaaliminen ja edistäminen.
– Perinnetietouden ylläpitäminen ja julkaiseminen on Kiiminki-Seuran yksi tärkeä toimintamuoto, kertoo yhdistyksen johtokunnan puheenjohtaja Matti Kontio.
Juttusarjan kuukauden esineen esittelee asian harrastaja ja johtokunnan jäsen Eino Mikkonen. Kiiminki-Seuran muut johtokunnan jäsenet ovat Aila Berg, Leena Huhanantti, Eero Huttula, Pertti Kutilainen, Matti Pöyry, Maisa Ruokola ja Anu Uusitalo.
Kiiminki-Seura järjestää yhteistyössä kiiminkiläisten järjestöjen ja yhdistysten kanssa Kiiminkipäivät 8.–9.8. Toripäivä on lauantai 8.8. jolloin ohjelmassa on markkinatunnelmaa, perinteitä, uusia ja entisiä suosittuja ohjelmanumeroita. Lisätietoa lähempänä tapahtumaa Kiiminki-Seuran nettisivuilta kiiminkiseura.fi ja Facebook-sivuilta.
Kirjoittanut Eino Mikkonen
Lähteet: Vuorela Toivo: Suomalainen kansankulttuuri Kuukauden esine: Eino Mikkosen yksityiskokoelma





