
Pauli Niemelä.
Otsikon sanoilla rovasti Mauno Koivuneva aloitti aikoinaan siunauspuheensa. Sanat herättivät kuulijat. Rovasti selitti, että tämä vainaja kuuli paljon juoruja ja pahoja puheita. Mutta hän ei jatkanut niitä eteenpäin. Siksi hän oli kaikkien juorujen pesä.
Se oli pysäyttävä opetus hautajaisväelle ja nyt meille. Juoruilta on hyvä katkaista siivet heti alkuunsa. Olkaamme juorujen pesiä.
Juoruaminen ja pahanpuhuminen sujuu meiltä luontevasti, samoin niiden kuuleminen: ”Makealta maistuvat panettelijan puheet, ne painuvat syvälle sisimpään. Vaikeampaa on oikaista, korjata, nousta puolustamaan lähimmäisen mainetta ja kunniaa. Tähän meitä kehottaa kahdeksannen käskyn selitys: ”puolustamme häntä (lähimmäistämme), ajattelemme ja puhumme hänestä hyvää ja selitämme kaikki parhain päin”. Tehtävämme on ainakin yrittää ymmärtää lähimmäistä, vaikka emme hyväksyisi niitä.
Luther ei tarkoittanut selityksellä epäkohtien ja vääryyksien hyväksymistä, ei myöskään mitätöinnyt kriittisen arvioinnin tarpeellisuutta. Samalla on olennaista se, miten asiamme esitämme. Elämässä on mahdollisuus harjoitella rakentavaa esitystapaa, joka ei tarkoituksellisesta loukkaa ja haavoita toista. Asiat voivat riidellä, mutta ihmisten ei tarvi.
Tämän viikon Raamatun lukukappaleet puhuvat kielen käytöstä. Sananlaskut tiivistävät asian: Kielen varassa on elämä ja kuolema – niin kuin kieltä vaalit, niin korjaat hedelmää. Kielemme on pieni jäsen, joka voi kerskua suurilla asioilla. Jaakobin kirjeen mukaan kielemme on kuin suitset hevosen suussa, jolla voi ohjata koko hevosta. Kieli on kuin laivan peräsin, jolla voi ohjata suurta laivaa. Pieni tuli voi sytyttää palamaan suuren metsän, samoin kieli.
Suomalaiset ovat yleensä vähäsanaisia, ehkä hyvä niin. Puhujalla on suuri vastuu. Siitä on lopulta tehtävä tili. Kaikki hairahdumme monin tavoin, myös puheissamme. Jos ja kun toisen puhe loukkaa tai haavoittaa, on syytä asia nostaa keskusteluun. Se on vastuunottoa. Samoin se, että kun itse on hairahtunut puheissaan, korjaa ja pyytää anteeksi.
Hedelmistä puu tunnetaan, opetti Jeesus. Hän puhdistaa ensin sydämemme. Hän sanoi: ”Mitä sydän on täynnä, sitä suu puhuu”.
Pauli Niemelä, Kiimingin kirkkoherra


