Maitorunsaus oli varhaisen karjatalouden aikana keskittynyt yksinomaan kevääseen ja kesään. Mikkeliltä (29.9.) navettaan otetut lehmät joutuivat niukalle talviruokinnalle ja jouluun mennessä olivat jo ummessa.
Kevättalvella poikineille syötettiin talven yli säästetyt piennarnurmet ja muut hyvät heinät sekä lisäksi haudetta eli apetta, joka valmistettiin hautomalla kuumassa vedessä heiniä, ruumenia, olkisilppuja, lehdeksiä, jäkäliä jne. Lehmät heruivat nopeasti. Vihantaan kevätruokaan päästyä valkea maito muuttui kauniin keltaiseksi ja rasvaiseksi.
Entisaikaan tuoretta maitoa nautittiin niukanlaisesti. Sen sijaan maidosta tehtiin pitkään säilyvää piimää ja juustoa tai se kirnuttiin voiksi. Voi oli rahaa, se myytiin.
Voi saattoi olla joskus jopa arvokkaampaa kuin raha. Kun Rauha-äiti meni sotien jälkeisenä säännöstelyn aikana kaupunkiasioille, saattoi voipytyllä saada kauppiailta ”tiskin alta” tavaraa mitä ei olisi saanut rahallakaan. Tuliaisena saattoi olla kangaspakka, josta kyläräätäli teki äidille ja tyttärille läningit.
Alkukantainen voin valmistus tapahtui siten, että monen päivän lypsykertojen maito kerättiin puusaaviin. Maito sai olla niin kauan rauhassa, että se tuli kunnolla happamaksi. Maito saatiin kuorimiskelpoiseksi hapattamalla. Kirnuamista varten kerman erottelu tapahtui siten, että matalissa puuastioissa eli kehloissa hapatetun maidon päältä kerma kuorittiin puulusikalla ja koottiin kirnupyttyyn. Kirnusta voikokkareet siirrettiin kiuluun, jossa niistä pestiin kirnupiimä pois ja lopuksi voi voitiin suolata ja pakata. Näin syntyi hyvin säilyvää lujavoita.
Puolivalmis voi oli runsaasti kirnupiimää sisältävää pehmeää massaa, joka Pohjois-Pohjanmaalla tunnettiin sunnuntaiherkuksi valmistettuna roppavoina. Se kestikin hyvänä vain pari kolme päivää.
1600-luvulta lähtien voita alettiin viedä ulkomaille. Menekkiä heikensi voin huono laatu. Hapatetusta kermasta kirnuttu voi oli ostajien mielestä vastenmielisen makuista ja se vielä eltaantui nopeasti. Ostohaluja eivät myöskään lisänneet voissa tavatut lehmänkarvat ja sulamattomat suolakokkareet.
Karjanhoidon valistajat, meijereiden perustaminen ja tekniikan kehitys ratkaisi pulmat. Ensinnäkin meijerit huolehtivat voin myynnistä. Toiseksi meijerivoin laatu oli ”pirttivoita” parempaa maidolle asetettujen tiukkojen puhtausvaatimusten takia. Hapattamisesta luovuttiin, kun kerma nostatettiin maidon pintaan jäävesialtaissa. Kun voi kirnuttiin tuoreesta kermasta, maku parani oitis. Suomeen levisi 1880-luvulla nopea ja halpa separaattori. Sen käyttö oli voin valmistuksessa valtava parannus, niin meijereissä kuin kodeissakin. Voista oli tullut puutavaran ohella maamme tärkein vientituote.
Separaattori oli jo 1910-luvulla lähes joka Kiiminkijoki varren karjanhoitoon tukeutuvalla tilalla. Separaattoria ei voittanut mikään, varsinkaan siellä missä matka meijeriin oli hankala jokapäiväiseen maidonkuljetukseen.
Oulun Talousseura levitti meijeritietoutta Suur-Iin kunnissa 1880-luvulla. Uusia meijereitä perustettiinkin runsaasti 1890-luvulta alkaen. Kiimingin Osuusmeijeri perustettiin 1914 pappilan maille Kuusamontien sillankorvaan. Toiminta päättyi 1935 ja kunta osti kiinteistön laitteineen. Rakennus kunnostettiin ensin sairasmajaksi kulkutautisille ja myöhemmin Kiimingin kunnalliskodiksi.
Kuukauden esineenä on kirnut. Valokuvassa vasemmalla on kaksi pystykirnua. Sininen kirnu on tehty yhdestä puusta ja varustettu rautaisella pohjavanteella. Vieressä kimpitekniikalla mäntypuusta tehty kirnu, jossa on korvat, kansi, mäntä ja kolme vannetta. Kapeat ja korkeat pystykirnut ovat olleet Suomessa käytössä jo keskiajalla. Pystykirnussa kerma saatetaan liikkeeseen käsin edestakaisella liikuteltavalla kiekkopäisellä männällä.
Pystykirnujen vieressä on tummansininen kampikirnu, jossa on kimpitekniikalla valmistettu tynnyrimäinen säiliö. Päällä aukko ja nupillinen kansi. Kirnun sisällä on akseliin kiinnitetyt säleikön malliset lavat, jolla kerman saadaan liikkeelle kammen pyörityksellä. Kirnu on ajalta 1880–1920.
Pölkyn päälle on asetettu tehdasvalmisteinen metallinen kampikirnu, jonka sisällä pystyakselissa pyörivä teräslapa. Rautainen runko-osa, jossa oli hammasratas ja kampi, on ajan saatossa joutunut hukkateille. Tämä kirnu myytiin yleensä yhdessä separaattorin kanssa. Lienee kotimaista valmistetta ajalta 1920–1940.
Valurautarunkoinen separaattori, jonka toisella sivulla kädensijallinen kampi. Separaattorin päällä peltiset kurri- ja kermatorvet sekä maitosäiliö. Separaattorin ”sisuskalut” ovat esillä rungon vieressä. Muistan hyvin, kun tämä separaattori otettiin esille edellisen kerran vajaat 60 vuotta sitten. Isä-Antti viritteli separaattoria käyttökuntoon maidonkuljettajien lakon uhatessa. Kampiakselin päässä oleva pirikello kilahteli somasti jokaisella kammen kierroksella.
Kiiminki-Seura r.y. aloitti vuoden 2021 syyskuussa Rantapohjassa Kuukauden esine ‑teeman mukaisen juttusarjan. Pääsääntöisesti kuukausittain ilmestyvässä jutussa esitellään vanhoja esineitä ja työkaluja sekä kerrotaan niiden käyttötarkoituksesta. Vuoden 2025 loppuun mennessä esittelyssä on ollut 40 Kuukauden esinettä.
Tämän vuoden 2026 tammikuussa esittelyssä oli Päre ja traanilamppu, muinaiset valon tuojat. Helmikuussa Suutarinsilmä ja työhevonen kippurakärkisten ajalta, maaliskuussa Pohjanmaan hattupäät ja Kiiminki-jokivarrenpuukot, huhtikuussa Talonpojan taikamerkit kansanuskon ajalta. Nyt esittelyssä on Voikirnu talonpojan rahasampo.
Kaikki juttusarjan Kuukauden esineet juttuineen on luettavissa Rantapohjan nettisivuilta, sekä Kiiminki-Seuran nettisivuilta kiiminkiseura.fi.
Kiiminki-Seura on perustettu 1999. Yhdistyksen toimialueena on Oulun kaupungin suuralueet Kiiminki ja Jääli, eli entisen Kiimingin kunnan alue.
Yhdistyksen toiminnan tarkoituksena on mm. kotiseututietouden lisääminen, kotiseutuhengen ylläpitäminen ja omatoimisuuden voimistaminen sekä kotiseudun kulttuurien vaaliminen ja edistäminen.
– Perinnetietouden ylläpitäminen ja julkaiseminen on Kiiminki-Seuran yksi tärkeä toimintamuoto, kertoo yhdistyksen johtokunnan puheenjohtaja Matti Kontio.
Juttusarjan kuukauden esineen esittelee asian harrastaja ja johtokunnan jäsen Eino Mikkonen. Kiiminki-Seuran muut johtokunnan jäsenet ovat Aila Berg, Leena Huhanantti, Eero Huttula, Pertti Kutilainen, Matti Pöyry, Maisa Ruokola ja Anu Uusitalo.
Lähteet: Rytkönen Raili: Suur-Iin historia, Vuorela Toivo: Suomalainen kansankulttuuri. Kuukauden esine: Eino Mikkosen yksityiskokoelma.




